quarta-feira, 22 de julho de 2020

À Vista da Planície.

Por Annie Hylton

A busca por criminosos de guerra sírios na Europa

Anwar al-Bunni, que fugiu da Síria em 2014, era na época um dos principais advogados de direitos humanos do país. Nascido numa proeminente família de esquerdistas, al-Bunni passou seus dias bebendo café e fumando cigarros nos degraus do Palácio da Justiça, sede da alta corte em Damasco, onde as famílias de dissidentes e activistas presos sabiam que poderiam encontrá-lo. O próprio Al-Bunni foi preso duas vezes, por falar sobre tortura nas prisões da Síria e pedir reformas democráticas. Sua devoção ao seu trabalho deixou pouco espaço para os outros prazeres de sua família ou vida. Damasco fica a apenas 80 km da costa do Mediterrâneo, mas al-Bunni não via o mar há mais de uma década. Ele vivia com o conhecimento de que a qualquer momento um de seus clientes poderia morrer na detenção.

Al-Bunni tinha pensado em deixar a Síria muitas vezes, mas ele sempre foi dissuadido pela crença de que o governo do presidente Bashar al-Assad iria derrubar - que as coisas iriam melhorar. Mas no Verão de 2014, al-Bunni soube que dois mandados haviam sido expedidos para a sua prisão, e ele decidiu que tinha se tornado muito perigoso para ficar. Sua esposa, Raghida Issa, e duas crianças adultas saíram primeiro, levando carros separados para Beirute. Então, numa tarde daquele Agosto, al-Bunni disfarçou seus olhos russet com lentes de contacto azuis e clareou seu cabelo escuro. Ele não trouxe nada além das roupas que estava usando e a 8 de outro homem — se parasse num posto de controle, ele diria que estava saindo para evitar o recrutamento militar obrigatório. Um amigo o levou através de campos estéreis até a fronteira libanesa. Ele foi deixado numa passagem de montanha, e esperou até o anoitecer para descer no Vale de Bekaa, no Líbano. De lá, ele contratou um táxi para Beirute, e continuou com sua família para a Alemanha.

Al-Bunni, Issa e seus filhos foram colocados num centro de moradia temporário para refugiados e solicitantes de asilo no oeste de Berlim. Durante a Guerra Fria, a instalação recebeu mais de um milhão de pessoas que fugiam da Alemanha Oriental, tornando-se conhecida como "a porta de entrada para a liberdade". O complexo abrigava agora cerca de 600 pessoas da Síria, Iraque, Afeganistão e Europa Oriental. Entre os prédios de apartamentos, o pátio do complexo tinha a sensação de uma pequena vila: mulheres de lenços empurraram carrinhos de bebé, crianças jogavam jogos de bola, e grupos de adolescentes riam juntos enquanto se dirigiam para o supermercado turco próximo.

Al-Bunni achou difícil entender que ele não estava mais na Síria. Ao falar ao telefone com um colega ou Ex-cliente, ele se encontrava querendo perguntar: "Você virá nos visitar em Damasco?" Ele frequentemente pensava no Café Havana, no centro da cidade, um local popular entre artistas e intelectuais onde al-Bunni reunia seus amigos advogados para trabalhar durante os dias frios de Inverno. A Primavera trouxe à mente o perfume floral que infundiu ghouta oriental, uma faixa de campo perto da capital, enquanto as primeiras rosas rosa-pálida da estação floresceram em suas colinas.

Berlim, por outro lado, parecia estranha e fria. Al-Bunni era mais reservado. Ele conhecia apenas um punhado de sírios na cidade, todos conhecidos distantes de Damasco. Mas numa manhã de Inverno, quando Al-Bunni e Issa estavam andando no pátio, al-Bunni notou um homem cujo olhar estava fixo nele. O homem era magro, com cabelo fino, bigode, sobrancelhas grossas, e uma verruga sob o olho esquerdo. O homem passou por eles e entrou no prédio ao lado do deles. Al-Bunni virou-se para Issa. "Eu conheço esse cara", ele disse. Issa respondeu que nunca o tinha visto antes. Al-Bunni tinha certeza de que tinha encontrado o homem na Síria, mas levou alguns dias para ele se lembrar quando e onde. Embora o homem tivesse envelhecido - sua linha de cabelo tinha recuado, e seu cabelo era mais grisalho - al-Bunni estava certo de que ele era Anwar Raslan, um coronel do regime de Assad.

Raslan tinha sido um oficial da Direcção Geral de Inteligência de Assad, uma das quatro principais agências de inteligência da Síria, colectivamente conhecida como Mukhabarat, que supervisiona as instalações de detenção do país. A Direcção Geral de Inteligência, muitas vezes referida como segurança do Estado, é a mais antiga das quatro e é encarregada de suprimir a dissidência. Embora seja ostensivamente uma agência civil sob a jurisdição do Ministério do Interior, na prática responde apenas ao presidente. A segurança do Estado tem sido, ao longo dos anos, liderada pelos conselheiros mais confiáveis de Assad, incluindo Ali Mamlouk, um poderoso funcionário ba'ath que é alvo de sanções na Europa e nos Estados Unidos por supostos crimes de guerra.

Dentro do regime, Raslan tinha a reputação de ser um homem altamente inteligente que serviu Assad fielmente. Nascido em uma família sunita nos arredores de Homs, ele havia colocado perto do topo de sua classe na academia de polícia e rapidamente subiu as fileiras nos serviços de segurança, tornando-se coronel no início de 2011, pouco antes do início da guerra civil.

Al-Bunni testemunhou a influência de Raslan em primeira mão. Raslan foi um dos vários homens que, em 2006, sequestraram al-Bunni da rua fora de sua casa em Damasco. Naquele ano, al-Bunni, juntamente com centenas de outros, havia assinado uma petição que pedia uma revisão da relação da Síria com o Líbano. (Assad via o Líbano como um Estado dependente, e a petição buscava, em parte, que a Síria reconhecesse o Líbano como uma nação soberana.) Alguns dias depois, al-Bunni estava caminhando para seu carro quando um grupo de homens com roupas civis se aproximou dele. Ele gritou por Issa, que correu para a janela de seu apartamento no terceiro andar. Ela viu enquanto os homens vendavam al-Bunni e o empurravam de bruços no chão de um carro. Enquanto se afastavam, ele implorou aos seus captores para lhe dizer o que ele tinha feito. Raslan, que parecia ser o líder do grupo, respondeu: "Você não sabe o que fez?"

Al-Bunni foi levado para uma agência de segurança do estado em Damasco, onde foi interrogado. "Você é um criminoso espalhando informações falsas sobre a Síria", disse Raslan. Al-Bunni não era estranho a tais interrogatórios. Sua prisão mais angustiante tinha ocorrido em 1978, quando ele tinha apenas dezanove anos; ele foi mantido por uma semana em uma cela subterrânea na Filial 251, uma instalação infame administrada pela segurança do estado. Interrogadores da Filial 251 tocavam um sino cada vez que traziam um detento para ser interrogado. "Quando ouvimos o sino, isso significava que todos nós tínhamos que estar prontos", disse Al-Bunni. Os guardas o electrocutaram e chicotearam os pés dele com um cabo. Ainda hoje, al-Bunni treme quando ouve um sino.

Após sua prisão em 2006, al-Bunni foi colocado em uma cela lotada junto com dezenas de homens que haviam sido condenados à morte por assassinato. Ele não viu ou ouviu de Raslan novamente após seu interrogatório inicial sobre a petição. Al-Bunni foi mais tarde acusado de três crimes, entre eles "disseminar informações falsas susceptíveis de minar a moral da nação em tempos de guerra", mas sua data de julgamento continuou sendo adiada. Issa e Lilas, filha de Al-Bunni, compareceram a uma de suas audiências. "Ele foi retirado da cela, e ele atravessou, algemado, com o policial arrastando-o", disse Lilas. "Nunca esquecerei como ele foi arrastado, como minha mãe e eu o seguimos, implorando ao policial para nos deixar falar com ele." Quase um ano depois, em Abril de 2007, al-Bunni foi condenado a cinco anos de prisão.

Guardas ocasionalmente espancam al-Bunni na prisão, mas ele descreve a experiência como uma das torturas psicológicas. Toda semana, Issa entrava na prisão e caminhava por um longo corredor, ao longo do qual dezenas de famílias visitavam entes queridos, e tocavam os dedos de Al-Bunni através de uma barreira de arame. Lilas e seus irmãos visitaram quando se sentiram fortes o suficiente para ver seu pai em um uniforme de prisão, seu atrofia muscular. "Lembro-me de como ele ficaria fraco", lilas me disse. Al-Bunni foi negado tratamento médico para o reumatismo em suas pernas. Quando foi solto, em Maio de 2011, ele estava leve, seu rosto envelhecia, e seu reumatismo causava desconforto quase constante. Até então, a Síria havia mergulhado em uma guerra civil, e apesar das objecções de sua família, al-Bunni voltou ao trabalho.

Agora exilado na Europa, al-Bunni foi consumido pela desesperança. O que ele poderia fazer pelo povo sírio a mais de 3.000 km de distância? Ele não tinha licença para exercer a advocacia na Alemanha, e quando sua família deixou o centro de trânsito de refugiados e se mudou para um apartamento no sul de Berlim, na Primavera de 2015, ele tinha chegado a um acordo com o fato de que o regime de Assad não estava se aproximando do colapso iminente. O conflito tornou-se uma guerra multifronte. O Estado Islâmico controlava grandes partes do território, e grupos de oposição, milícias islâmicas e forças pró-regime lutaram pelo resto. Esperava-se que a Rússia interviesse e fornecesse apoio militar directo ao regime, o que provavelmente derrubaria o equilíbrio a favor de Assad. De acordo com a Rede Síria de Direitos Humanos, até o Verão daquele ano, as forças de Assad haviam detido ou desaparecido mais de 117.000 pessoas. Pelo menos 11.000 foram torturados até a morte, e cerca de 11 milhões foram deslocados internamente ou forçados a fugir do país.

Al-Bunni decidiu entrar em contacto com advogados do Centro Europeu de Direitos Constitucionais e Humanos (ECCHR), que estavam trabalhando para acumular provas contra altos funcionários do regime acusados de assassinato, tortura e violência sexual. Como a Síria não faz parte do Estatuto de Roma, o tratado fundador do Tribunal Penal Internacional, apenas o Conselho de Segurança das Nações Unidas tem o poder de encaminhar crimes de guerra sírios ao TPI. Até agora, a Rússia e a China usaram seus vetos para bloquear qualquer acção. Com o litígio internacional paralisado por enquanto, as autoridades em toda a Europa se voltaram para o princípio da jurisdição universal, que permite aos tribunais nacionais investigar e processar crimes graves — como genocídio, uso de armas químicas e tortura — que foram cometidos no exterior por cidadãos estrangeiros. Inicialmente, os advogados de Al-Bunni e da ECCHR pensaram que teriam que esperar por uma resolução para o conflito sírio para que todos os casos fossem a tribunal. Mas então, em 2015, quase meio milhão de sírios chegaram à Alemanha. Al-Bunni começou a ouvir sobre funcionários sírios que haviam escapado com o fluxo de refugiados e poderiam ser alvo de processos criminais na Europa.

Os governos europeus não sabem quantos supostos criminosos de guerra sírios procuraram refúgio dentro de suas fronteiras. No início da guerra, quando parecia que Assad seria rapidamente derrotado, muitos membros do regime sírio desertaram por medo. Mais tarde, alguns partiram porque vivenciaram uma crise de consciência enquanto presenciavam ou participavam de atrocidades. Outros simplesmente aproveitaram a oportunidade para construir um futuro com suas famílias na Europa. Organizações independentes de vigilância estimaram que centenas de Ex-funcionários de Assad - membros de médio e alto nível do aparato militar e de segurança do país - fugiram para lugares no Oriente Médio e em toda a Europa. Mohammad Al Abdallah, director executivo do Centro de Justiça e Responsabilidade da Síria, uma organização sem fins lucrativos com sede em Washington, acredita que várias centenas de oficiais militares e de inteligência sírios chegaram à Europa. "Acho que essa é uma das razões pelas quais muitos refugiados sírios são muito paranóicos uns com os outros", me disse Muhammad Fares, um jornalista sírio que agora vive na Europa.

Al-Bunni começou a receber ligações de amigos sírios e estranhos sobre criminosos que eles reconheceram na Alemanha. Ele não tinha esquecido de Anwar Raslan. Desde que se cruzaram no Inverno de 2014, al-Bunni aprendeu mais sobre o papel de Raslan no regime de Assad.

Por mais de um ano, no início da guerra, Raslan supervisionou o Ramo 251, a instalação onde al-Bunni havia sido mantida e torturada aos 19 anos. Embora o edifício fosse despretensioso, com um pequeno jardim na frente onde as crianças brincavam frequentemente, o Ramo 251 tinha uma reputação de longa data entre os sírios como uma fortaleza de brutalidade.

Mas em 2012, Raslan fugiu de seu posto. Ele se escondeu na Síria, depois fugiu para a Jordânia com sua esposa e filhos. Enquanto vivia na Jordânia, Raslan entrou em contacto com Riad Seif, um proeminente membro do movimento de oposição sírio que tinha laços com o governo alemão. Raslan alegou que ele e sua família estavam em perigo na Jordânia por causa de sua deserção. Seif compartilhou o nome de Raslan com o Ministério das Relações Exteriores alemão, que em 2014 forneceu a Raslan e sua família um visto.

Naquele ano, Raslan participou de negociações apoiadas pela ONU, realizadas em Genebra, como conselheiro de Ahmad al-Jarba, então presidente da Coalizão Nacional Síria, na época o principal grupo de oposição no exílio. Logo depois, Raslan entrou em uma delegacia de polícia em Berlim, onde disse aos policiais que temia ser seguido por agentes da inteligência síria. "Conheço esses métodos do meu próprio trabalho", disse ele. "Eu sei como os serviços de inteligência sírios operam. Minha vida está em perigo." Embora as autoridades alemãs erram conhecimento do passado de Raslan no regime, seu relatório policial os levou a iniciar uma investigação sobre os detalhes de sua carreira e deserção. Em Julho de 2018, o Ministério Público Federal abriu sua própria investigação. Através de seus contactos na ECCHR, al-Bunni ouviu que os promotores estavam procurando por testemunhas que haviam sido mantidas na Filial 251 entre Abril de 2011 e Setembro de 2012, enquanto Raslan estava no comando da prisão.

Al-Bunni pensou através dos dissidentes que ele havia representado na Síria. Ele defendeu alguém preso na Filial 251 durante esse tempo? Havia um, ele percebeu, um blogueiro franco chamado Hussein Ghrer que escreveu sobre os direitos humanos na Síria. Ghrer havia sido preso e levado para a Filial 251 em Outubro de 2011. Al-Bunni descobriu que o Gührer havia fugido da Síria em 2015 e agora vivia com sua esposa e filhos em uma cidade sonolenta nos arredores de Hannover.

No ano passado, fui visitar o Ghrer. Sua esposa, que agora é fluente em alemão e estudando para se tornar uma assistente social, estava na cozinha preparando freekeh torrado e uma propagação de meses. Na parede de sua sala de estar estava uma bandeira revolucionária síria e uma tapeçaria de Damasco. Ghrer bebeu yerba maté e fumou um cachimbo enquanto me contava a história de sua detenção. Na Filial 251, ele disse que foi levado para uma cela pequena e superlotada com outros vinte homens. Eles tinham que dormir em turnos. A comida era escassa, se viesse. A cada dois dias, Ghrer era vendado e levado para uma sala de interrogatório, onde era perguntado sobre suas actividades políticas. Não parecia importar o que ele disse. Suas costas foram chicoteadas com cabos eléctricos, e as solas de seus pés foram golpeadas com um tubo de plástico, uma técnica de tortura conhecida como falaqa. Um dia, ele foi levado para uma sala onde instrumentos de tortura eram exibidos em uma mesa, incluindo um dispositivo de choque eléctrico e uma ferramenta para remover unhas. "Eles podem matar qualquer um sem serem responsabilizados", disse Ghrer. Às vezes, ele dizia: "O guarda perde a cabeça." O caso do Ghrer foi eventualmente transferido para um tribunal civil, onde ele conheceu al-Bunni pela primeira vez. "Ele veio até mim na corte, e me consolou", lembrou Ghrer. Al-Bunni ajudou a libertá-lo depois de mais duas semanas na prisão.

Al-Bunni ligou Ghrer com promotores alemães e identificou mais oito pessoas que haviam sido detidas na Filial 251, todas as quais se tornaram testemunhas no crescente caso contra Raslan. Disseram às autoridades alemãs que guardas tinham abusado sexualmente de mulheres e crianças durante o tempo de Raslan comandando a prisão. As detidas foram despidas e desfilaram por aí. Algumas doenças de pele contraídas. Outros lembraram de chegar ao Ramo 251 ao som de gritos. Falei com um homem, Taha Alzoubi, um cineasta de 59 anos que agora vive em Berlim, que foi pego em Damasco em Agosto de 2012 por dar comida aos manifestantes. Uma das primeiras coisas que viu quando entrou no Ramo 251 foi um homem, pendurado nu contra uma parede, que claramente tinha sofrido severa tortura. Guardas estavam tocando música e pedindo ao homem para dançar; quando o corpo do homem falhou com ele, um guarda arrancou os olhos com uma faca.

Usando tal testemunho, o promotor federal da Alemanha apresentou acusações contra Raslan por crimes contra a humanidade, assassinato, estupro e agressão sexual grave. O promotor alega que mais de quatro mil pessoas foram torturadas na direcção de Raslan, e que 58 pessoas morreram como resultado. (Através de seu advogado, Raslan se recusou a comentar esta história.) "Várias pessoas com quem falei foram torturadas até perderem a consciência", me disse Patrick Kroker, um dos advogados da ECCHR sobre o caso.

O julgamento de Raslan, que começou em Abril, é a primeira acusação em qualquer lugar do mundo por tortura patrocinada pelo Estado na Síria. É também o primeiro caso a julgar se o uso de tortura pelo governo sírio contra sua população civil equivale a crimes contra a humanidade, uma constatação que poderia servir de precedente em casos futuros. Se Raslan for considerado culpado, ele enfrentará prisão perpétua.

Enquanto os promotores alemães se preparavam para julgamento, al-Bunni voltou sua atenção para a construção de outros casos contra supostos funcionários do regime de Assad que chegaram à Europa como refugiados. Ele agora passa a maior parte do seu dia de campo dicas de sírios em todo o continente. Enquanto eu estava com ele no ano passado, al-Bunni ouviu falar de um médico na Alemanha que supostamente torturou pacientes em um hospital militar em Homs e um Ex-auxiliar na Europa Ocidental que supostamente contrabandeou armas para a Síria e entregou activistas ao regime. Ele se encontrou com uma testemunha cujo crânio havia sido perfurado durante um interrogatório aos dezasseis anos, para atualizá-lo sobre o paradeiro de seu torturador, e ouviu outro homem testemunhar que um de seus parentes, que agora vivia na Alemanha, tinha sido um membro da shabiha, uma milícia patrocinada pelo Estado responsável pela morte de milhares de manifestantes inocentes. "Os investigadores não podem ir à Síria para obter provas, então, em essência, a cena do crime deve vir aqui", disse al-Bunni. "Eu posso preparar todas as evidências; Posso contactar todas as vítimas sírias; e eu entregá-lo ao promotor.

Al-Bunni trabalha com uma rede voluntária de advogados sírios em toda a Europa para reunir evidências de testemunhas para se preparar para o dia em que eles serão capazes de apresentar processos contra criminosos de alto nível na Síria. O objectivo de Al-Bunni não é ir atrás de peixes pequenos — é chegar a Assad. Enquanto isso, porém, esforços fragmentados terão que fazer. Nerma Jelacic, chefe de comunicações da Comissão internacional de Justiça e Responsabilidade (CIJA), uma organização sem fins lucrativos que investiga crimes graves cometidos durante conflitos, disse que seu grupo está actualmente trabalhando em doze casos envolvendo funcionários sírios de nível médio como Raslan. "Quando a guerra começou, [desertores] emitiram declarações no YouTube em todas as Mídias sociais", disse Jelacic. "A questão é localizá-los, entender seu papel e reunir evidências suficientes em um tribunal de justiça." A CIJA recebe pedidos de apoio investigativo de agências de aplicação da lei que estão investigando Ex-funcionários do regime e membros do Estado Islâmico. No ano passado, a organização forneceu informações de cerca de quinhentos pessoas. "É uma indicação de quanta verificação está acontecendo", disse Jelacic.

Mazen Darwish, um advogado e jornalista que dirige o Centro Sírio de Mídia e Liberdade de Expressão, uma organização sem fins lucrativos que rastreia suspeitos de crimes de guerra, frequentemente colabora com advogados da Al-Bunni e da ECCHR. Desde 2011, seis de seus funcionários desapareceram ou morreram na Síria. Em 2018, após a colecta de informações da equipe levar promotores franceses a emitir mandados de prisão internacionais para três funcionários de alto nível na Síria, a TV estatal síria transmitiu um segmento sobre Darwish, acusando-o de atacar o país e trabalhar com o Mossad e a CIA. Na Primavera passada, visitei os escritórios sem identificação do grupo dele em um prédio no centro de Paris. As persianas estavam fechadas, e dentro, a fumaça do cigarro encheu o ar enquanto a equipe jovem, a maioria dos quais são refugiados sírios, trabalhava em computadores.

Uma vez que a equipe localiza um possível suspeito ou recebe uma dica de uma vítima, eles escavam através do Twitter, Facebook, YouTube e outros sites públicos para corroborar a conta. Eles também contam com informações de desertores, documentos vazados e informantes que ainda estão trabalhando em posições oficiais na Síria. Naquela tarde, sua busca os levou a um suposto membro do regime de Assad que havia sido fotografado recentemente posando em frente a um popular marco europeu. "Eles estão aqui agora", disse um, puxando a foto. A equipe planejava arquivar a foto e conduzir uma investigação.

O grupo de Darwish está actualmente processando processos criminais em toda a Europa contra membros do regime de Assad, grupos de oposição, várias milícias e o Estado Islâmico. Eles são cautelosos com o que vêem como a abordagem de paz a todo custo da UE, que poderia absolver os responsáveis por atrocidades em massa na Síria. "O objectivo da comunidade internacional é fazer as pazes entre todos os jogadores… mesmo que sejam criminosos", me disse Almoutassim al-Kilani, advogado do grupo. "Estamos tentando lutar contra isso. Essas pessoas não podem fazer parte do nosso futuro."

Se Raslan merece fazer parte do futuro da Síria é uma questão que criou discórdia na diáspora síria. Raslan afirma que deixou a Síria com intenções nobres — que, em troca de uma passagem segura, deu à oposição síria informações sobre os crimes do regime. De acordo com a Foreign Policy, Raslan concordou em fornecer aos líderes da oposição mais de vinte mil arquivos descrevendo o tratamento dos detidos. Wael al-Khalid, um activista da oposição que diz ter ajudado Raslan a desertar, disse à revista que Raslan "não nos entregou os documentos prometidos" depois de chegar em segurança à Alemanha. "Toda vez que eu insistia, ele dizia que entregaria os arquivos às Nações Unidas, ou à CIA. Eu sabia que ele estava blefando.

Mas os defensores de Raslan dizem que ele era uma engrenagem em um sistema do qual ele eventualmente se libertou. Um desertor do regime me disse que Raslan era um "homem infeliz" que foi enviado para um ramo "com um monte de monstros dentro", um com "uma reputação muito ruim mesmo antes da revolução". Alguns dos que o conheciam na época descreveram Raslan como respeitado, piedoso e culto. Durante as reuniões familiares, seu humor curioso muitas vezes levou seus parentes a irromper em risos.

Na Primavera passada, conheci Abdulnasser al-Ayed, um romancista sírio e auto-descrito esquerdista que serviu como capitão na Força Aérea Síria até ser dispensado em 2009. Foi uma tarde fria e alegre em Paris, e nos sentamos no terraço de um café. Al-Ayed me disse que Raslan o havia tratado com bondade quando foi detido por participar de um protesto em 2011. Durante um intenso interrogatório, ele disse, uma nova voz se apresentou como coronel Anwar Raslan. Raslan removeu a venda e algemas de Al-Ayed, e devolveu seus sapatos e meias. Al-Ayed lembrou-se de Raslan usando um terno civil e gravata. Eles compartilharam um cigarro Kent. Desde que deixaram a Síria, os dois homens tornaram-se amigos íntimos. Quando perguntei a Al-Ayed o que ele achava do fato de Raslan ter sido acusado de alguns dos crimes mais graves sob o direito internacional, ele disse: "Sou escritor, então sei que as pessoas são capazes de quase tudo — mas sou um escritor, não um juiz."

Mesmo alguns activistas de direitos humanos que apoiam a acusação de Raslan alertam que os governos europeus provavelmente exagerarão o impacto desses julgamentos. "Os governos estão sob pressão por não fazer o suficiente pela Síria, não fazer o suficiente por justiça", disse Al Abdallah, do Centro de Justiça e Responsabilidade da Síria. Ele explicou que é fácil para as autoridades ocidentais dizer: "Há cinco casos aqui e ali — verificação, a justiça está feita", mas que não é suficiente. Raslan e outros como ele são "pessoas pequenas", disse-me um desertor. Os agressores de alto nível da tortura patrocinada pelo Estado, a maioria dos quais permanecem na Síria, continuam a desfrutar da impunidade. Kroker, advogado do Ghrer, tem o cuidado de reconhecer que Raslan foi apenas um dos muitos envolvidos no aparato de tortura da Síria: "Esta é uma prisão, e um serviço de inteligência, e o cara é acusado de controlá-lo por um ano e meio", disse Kroker. Se fizermos um cálculo simples para aplicar a tortura e o assassinato que ocorreram nesta instalação em todo o país, a todos os serviços de inteligência, começa-se a imaginar a quantidade de injustiça e crueldade."

Outros temem que o caso possa enviar a mensagem errada aos desertores. Khaled Khoja, uma figura da oposição síria de origem turca, disse que o caso é uma ameaça para aqueles que desertaram do regime e tentaram "mudar o equilíbrio". "Se é um caso de tais indivíduos cometendo tortura e outros crimes graves, eles têm que ser responsáveis, com certeza." Mas, continuou ele: "Devemos ser muito justos com essas pessoas. Se acusarmos cada pessoa, seja da oposição ou do lado do regime, não podemos alcançar qualquer reconciliação." Há centenas de milhares de pessoas que cometeram atrocidades para o regime, explicou Khoja. "Não podemos punir todos." Ele temia que o destino de Raslan desencorajasse outros desertores que têm informações valiosas de se apresentarem.

Para al-Bunni, no entanto, o potencial efeito arrepiante é imaterial. "É minha responsabilidade seguir todo mundo — na oposição ou não", ele me disse. "Uma mudança na posição ou atitude de uma pessoa não o isenta de processo por crimes que cometeu — especialmente crimes contra a humanidade."

Na manhã de 23 de Abril, jornalistas, activistas e membros do público fizeram fila do lado de fora do Tribunal Regional Superior em Koblenz, uma hora ao sul de Bonn, para garantir um lugar no tribunal para o julgamento de Raslan. Por causa da nova pandemia coronavírus, a capacidade foi reduzida para 29 pontos. As pessoas eram orientadas a sentar-se em cada terceiro ou quarto assento. Os queixosos, os acusados e seus advogados foram colocados atrás de plexiglass. Ghrer, sentado entre os queixosos, estava sobrecarregado de emoção. Ele abraçou seu casaco de trincheira bronzeado firmemente em torno de sua cintura.

Pouco antes das dez horas, Raslan entrou no tribunal escoltado por policiais. Ele usava óculos rectangulares e um suéter de malha marrom, com uma camisa branca de pescoço de tripulação espiando o colarinho. Eyad al-Gharib, que supostamente relatou a Raslan na Filial 251 e estava sendo julgado ao seu lado, usava uma máscara e uma jaqueta com um capuz que ele havia puxado para baixo para esconder seu rosto. Quando entraram, vários sírios na plateia viraram as costas para o acusado. Jasper Klinge, o promotor, então leu a acusação e descreveu as experiências de 24 pessoas que haviam sido presas na Filial 251: um homem agredido sexualmente com um cabo de vassoura. Um homem espancado enquanto estava pendurado no tecto pelos pulsos. Klinge alegou que Raslan sabia a extensão da tortura acontecendo em seu turno.

Através de uma declaração de 45 páginas lida em voz alta no tribunal por seus advogados, Raslan negou torturar alguém, negou ter ordenado tortura, e negou que a tortura tenha sido usada no Ramo 251 quando ele estava no comando. Ele disse que nunca "agiu de forma desumana" e que sentiu "arrependimento e compaixão" pelas vítimas. Raslan alegou que ajudou a libertar tantas pessoas da prisão que ele foi destituído de muitas responsabilidades em Junho de 2011, e, portanto, não estava em posição de supervisionar o que havia acontecido no ano seguinte. Mas os promotores forneceram ao tribunal documentos, alguns dos quais carregam a assinatura de Raslan, que confirmam que ele estava executando o Ramo 251 até Setembro de 2012. Eles também planejam prestar depoimento de testemunhas que viram Raslan dando ordens aos guardas durante esses meses, incluindo ordens de tortura. "Não acreditamos que ele tenha desempenhado um papel menor", disse Wolfgang Kaleck, secretário-geral da ECCHR.

Al-Bunni ficou do lado de fora do tribunal. Ele não foi autorizado a entrar porque mais tarde seria chamado como testemunha, mas ele estava satisfeito sabendo que seus antigos clientes estavam lá, enfrentando as pessoas que foram responsáveis por sua tortura. "Estou tão orgulhoso", ele me disse. Um veredicto pode não chegar até 2021, e enquanto ele espera, al-Bunni está tendo problemas para acompanhar o número de dicas que chegam. Ele e seus colegas estão construindo um banco de dados de suspeitos na Europa; actualmente tem centenas de nomes.

Por parte de Al-Bunni, esses casos são mais do que as pessoas em julgamento. Trata-se de expor as atrocidades de Assad — tortura, assassinato, violência de género — em um tribunal, para o registro histórico. Al-Bunni acredita que o caso de Raslan "dará esperança às vítimas, que, depois de nove anos, acham que ninguém se importa com o que aconteceu na Síria". Ele quer mandar uma mensagem ao regime de Assad: "A justiça está chegando".


In Plain Sight thumbnail

A busca por criminosos de guerra sírios na Europa

Por Annie Hylton

é uma escritora com sede em Paris.

https://harpers.org/archive/2020/08/in-plain-sight-syrian-war-criminals-in-europe/

Uma Carta sobre Justiça e Debate Aberto – Harper's Magazine.

7 de Julho de 2020
A carta abaixo será exibida na seção Cartas da edição de Outubro da revista. Damos as boas-vindas às respostas em letters@harpers.org

Nossas instituições culturais estão enfrentando um momento de julgamento. Protestos poderosos pela justiça racial e social estão levando a demandas atrasadas por reforma policial, juntamente com apelos mais amplos por maior igualdade e inclusão em toda a nossa sociedade, especialmente no ensino superior, jornalismo, filantropia e artes. Mas esse acerto de contas necessário também intensificou um novo conjunto de atitudes morais e compromissos políticos que tendem a enfraquecer nossas normas de debate aberto e tolerância de diferenças em favor da conformidade ideológica. À medida que aplaudimos o primeiro desenvolvimento, também levantamos nossas vozes contra o segundo. As forças do iliberalismo estão ganhando força em todo o mundo e têm um poderoso aliado em Donald Trump, que representa uma ameaça real à democracia. Mas a resistência não deve ser permitida para endurecer em sua própria marca de dogma ou coerção — que demagogos de direita já estão explorando. A inclusão democrática que queremos só pode ser alcançada se falarmos contra o clima intolerante que se estabeleceu em todos os lados.

A livre troca de informações e ideias, a força vital de uma sociedade liberal, está se tornando diariamente mais constrito. Embora tenhamos esperado isso na direita radical, a censura também está se espalhando mais amplamente em nossa cultura: uma intolerância a visões opostas, uma vogue para a vergonha pública e o ostracismo, e a tendência de dissolver questões políticas complexas em uma certeza moral ofuscante. Defendemos o valor do contra-discurso robusto e até cáustico de todos os bairros. Mas agora é muito comum ouvir pedidos de retribuição rápida e severa em resposta a transgressões percebidas de fala e pensamento. Mais preocupantes ainda, os líderes institucionais, em um espírito de controle de danos em pânico, estão a entregar punições precipitadas e desproporcionais em vez de reformas consideradas. Editores são demitidos por executar peças controversas; livros são retirados por suposta inautenticidade; jornalistas são impedidos de escrever sobre certos tópicos; professores são investigados por citar obras de literatura em sala de aula; um pesquisador é demitido por circular um estudo académico revisado por pares; e os chefes das organizações são expulsos pelo que às vezes são apenas erros desajeitados. Quaisquer que sejam os argumentos em torno de cada incidente em particular, o resultado tem sido estreitar constantemente os limites do que pode ser dito sem a ameaça de represália. Já estamos pagando o preço em maior aversão ao risco entre escritores, artistas e jornalistas que temem por seus meios de subsistência se eles se afastarem do consenso, ou mesmo não tiverem zelo suficiente de acordo.

Esta atmosfera sufocante acabará prejudicando as causas mais vitais do nosso tempo. A restrição do debate, seja por um governo repressivo ou por uma sociedade intolerante, invariavelmente fere aqueles que não têm poder e tornam todos menos capazes de participação democrática. A maneira de derrotar más ideias é por exposição, argumento e persuasão, não tentando silenciá-las ou deseja-las embora. Recusamos qualquer falsa escolha entre justiça e liberdade, que não pode existir sem um ao outro. Como escritores, precisamos de uma cultura que nos dê espaço para experimentação, correr riscos e até mesmo erros. Precisamos preservar a possibilidade de discordância de boa-fé sem consequências profissionais terríveis. Se não defenderemos a mesma coisa em que nosso trabalho depende, não devemos esperar que o público ou o Estado o defendam para nós.

Elliot Ackerman
Saladin Ambar, Rutgers University
Martin Amis
Anne Applebaum
Marie Arana, autor
Margaret Atwood
John Banville
Mia Bay, historiador
Louis Begley, escritor
Roger Berkowitz, Bard College
Paul Berman, escritor
Sheri Berman, Barnard College
Reginald Dwayne Betts, poeta
Neil Blair, agente
David W. Blight, Yale University
Jennifer Finney Boylan, autor
David Bromwich
David Brooks, colunista
Ian Buruma, Bard College
Lea Carpenter
Noam Chomsky, MIT (emérito)
Nicholas A. Christakis, Yale University
Roger Cohen, escritor
Embaixador Frances D. Cook, ret.
Drucilla Cornell, Fundador, uBuntu Project
Kamel Daoud
Meghan Daum, escritor
Gerald Early, Washington University-St.

Dexter Filkins Federico Finchelstein , The New School Caitlin Flanagan Richard T. Ford , Stanford Law School Kmele Foster David Frum , jornalista Francis Fukuyama , Stanford University Atul Gawande , Harvard University Todd Gitlin , Columbia University Kim Ghattas Malcolm Gladwell Michelle Goldberg , colunista Rebecca Goldstein , escritor Anthony Grafton , Princeton University David Greenberg , Universidade Linda Greenhouse Rinne B. Groff , dramaturgo Sarah Haider , ativista Jonathan Haidt , NYU-Stern Roya Hakakian , escritor Shadi Hamid , Brookings Institution Jeet Heer , The Nation Katie Herzog , apresentador de podcast Susannah Heschel , Dartmouth College Adam Hochschild , autor
Arlie Russell Hochschild, autora
Eva Hoffman, escritor
Coleman Hughes, escritor/Manhattan Institute
Hussein Ibish, Arab Gulf States Institute
Michael Ignatieff
Zaid Jilani, jornalista
Bill T. Jones, New York Live Arts
Wendy Kaminer, escritor
Matthew Karp, Princeton University
Garry Kasparov, Renew Democracy Initiative
Daniel Kehlmann, escritor
Randall Kennedy
Khaled Khalifa, escritor
Parag Khanna, autor
Laura Kipnis, Northwestern University
Frances Kissling, Center for Health, Center for Health, Center for Health, Ética, Política Social

Enrique Krauze, historiador
Anthony Kronman, Yale University
Joy Ladin, Yeshiva University
Nicholas Lemann, Columbia University
Mark Lilla, Columbia University
Susie Linfield, New York University
Damon Linker, escritor
Dahlia Lithwick , Slate Steven Lukes , New York University John R. MacArthur , editor, escritor

Susan Madrak, escritora
Phoebe Maltz Bovy
, escritor
Greil Marcus
Wynton Marsalis, Jazz no Lincoln Center
Kati Marton, autora
Debra Mashek, erudição
Deirdre McCloskey, Universidade de Illinois em Chicago
John McWhorter, Columbia University
Uday Mehta, City University of New York
Andrew Moravcsik, Princeton University
Yascha Mounk, Persuasão
Samuel Moyn, Yale University
Meera escritor e professor
Cary Nelson, Universidade de Illinois em Urbana-Champaign
Olivia Nuzzi, New York Magazine
Mark Oppenheimer, Yale University
Dael Orlandersmith, escritor/performer
George Packer
Nell Irvin Painter, Princeton University (emerita)
Greg Pardlo, Rutgers University – Camden
Orlando Patterson, Harvard University Steven Pinker, Harvard University

Letty Cotty Cottin
Pogrebin Katha Pollitt
,
Taufiq Rahim
Zia Haider Rahman, escritora
Jennifer Ratner-Rosenhagen, Universidade de Wisconsin
Jonathan Rauch, Brookings Institution/The Atlantic
Neil Roberts, teórico político

Melvin Rogers, Brown University
Kat Rosenfield, escritora
Loretta J. Ross, Smith College
J.K. Rowling
Salman Rushdie, Universidade de Nova York

Karim Sadjadpour, Carnegie Endowment
Daryl Michael Scott, Howard University Diana Senechal, professora e escritora Jennifer Senior , colunista
Judith Shulevitz, escritor Jesse Singal, jornalista
Anne-Marie Slaughter Andrew Solomon , escritor Deborah Solomon , crítico e biógrafo
Allison Stanger, Middlebury College Paul Starr, American Prospect/Princeton University
Wendell Steavenson, escritor
Gloria Steinem, escritor e ativista
Nadine Strossen, New York Law School
Sullivan Jr., Harvard Law School
Kian Tajbakhsh, Columbia University
Zephyr Teachout, Fordham University
Cynthia Tucker, University of South Alabama
Adaner Usmani, Harvard University
Chloe Valdary
Helen Vendler, Harvard University
Judy B. Walzer
Michael Walzer
Eric K. Washington, historiador
Caroline Weber, historiador
Randi Weingarten, Federação Americana de Professores
Bari Weiss
Sean Wilentz, Universidade
de Princeton Garry Wills
Thomas Chatterton Williams, escritor
Robert F. Worth, jornalista e autora
Molly Worthen, Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill
Matthew Yglesias
Emily Yoffe, jornalista
Cathy Young, jornalista
Fareed Zakaria

As instituições são listadas apenas para fins de identificação.

Manifesto pode ser lido aqui. “Contra a higienização académica do racismo e fascismo do Chega.”

Os novos (?!) censores, manifestaram-se!

“Contra a higienização académica do racismo e fascismo do Chega.”

Enquanto investigadoras e investigadores, defendemos que a produção de conhecimento académico não se coaduna com propósitos de normalização, legitimação e branqueamento de um partido racista e com desígnios antidemocráticos.
No dia seguinte à (contra)manifestação “Portugal Não é Racista”, Riccardo Marchi – professor e investigador do ISCTE-IUL – apresentou, na RTP 2, o seu livro sobre o partido Chega. Nessa entrevista, defende que este partido e André Ventura não são racistas nem de extrema-direita. Os argumentos analíticos mobilizados, assim como os deixados na sombra, em horário nobre na televisão pública e sem contraditório, obrigam-nos a tomar uma posição de repúdio face aquilo que é, claramente, uma normalização e branqueamento da face antidemocrática e racista daquela força política, sob chancela científica. Esta não é uma crítica pessoal. Sabemos que este tipo de posições inscreve-se nas continuidades históricas e estruturais antidemocráticas e coloniais.

1. A categorização política proposta tem o condão de higienizar a imagem do Chega e de André Ventura, desenhando um argumentário ideal para um partido que conquistou o espaço mediático e eleitorado à custa de um discurso racista e antidemocrático. Ventura não gosta que o Chega seja denominado de “extrema-direita”, preferindo a designação “partido antissistema” e Marchi concorda. Afirma que o Chega não é um partido de extrema-direita, mas sim de uma “nova direita” “radical” de “protesto” e “antissistema” que se distancia da “velha” extrema-direita – que o Chega não tem heranças fascistas. Parece-nos uma enorme e forçada ingenuidade não ler os compromissos explícitos à luz dos compromissos implícitos, assim como maximalizar e encapsular a extrema-direita num ideal-tipo, impossível de replicar para além de Hitler e Mussolini. Tudo o resto seriam apenas elementos interessantes do jogo político.

A promiscuidade com o Movimento Zero, a utilização de milhares de perfis falsos nas redes sociais, as propostas de castração química, prisão perpétua, trabalho forçado para reclusos, confinamento de comunidades racializadas, extinção dos serviços públicos que visam garantir a universalidade de direitos como a Educação e Saúde, e até mesmo a proposta de uma IV República, são apresentadas como se fossem apenas medidas de reforma profunda, que não violam as regras do jogo democrático tal como as temos estabelecidas constitucionalmente. Além do mais, a recente filiação do Chega no grupo europeu Identidade e Democracia (ID), que integra partidos como a Liga do Norte de Matteo Salvini e a União Nacional de Marine Le Pen, os laços que está a construir com Trump e com a família Bolsonaro ou o antigo flirt com o Vox não merecem comentários na RTP2.


2. Nessa mesma entrevista, é ainda referido que “André Ventura e o Chega não consideram as minorias étnicas – ciganos e afrodescendentes – como corpos estranhos ao tecido nacional que deveriam ser expulsos (...). Muito pelo contrário, a ideia deles é a integração, através da assimilação o mais possível, destas minorias (...). Deste ponto de vista, é impossível, diria eu, considerar o Chega como um partido xenófobo ou racista”. Este argumentário não só enaltece a ideia de “integração pela assimilação”, como reduz o racismo a casos de expulsão, ocultando as suas dimensões estruturais, institucionais e quotidianas. Afinal de contas, não se pretende expulsar ninguém, exceto a deputada Joacine Katar Moreira que, segundo André Ventura, deveria ser “devolvida” à sua terra. Tudo o que configura racismo no Chega, afinal não o é: ora é porque o Tribunal Constitucional permitiu a sua inscrição no sistema político (logo, se permitiu é porque não seria racista ou xenófobo); ou porque propor o confinamento das comunidades ciganas, generalizando um pretenso problema com algumas pessoas de uma localidade específica para toda a comunidade, nada teria de racista. Tratar-se-ia, diz-nos, apenas de uma “estratégia de comunicação” dentro das regras da “política espetáculo” que André Ventura tão bem domina (qual abalroamento do Artigo 13.º da nossa Constituição). Mais adiante diz que dois dos dirigentes do Chega com passado recente no PNR não têm orientações de extrema-direita, já que a sua afiliação ao PNR foi transitória, e que os mesmos seriam ideologicamente melhor enquadrados no PSD.

Mas o que se escolheu não dizer na RTP 2 é tão ou mais importante do que o que disse. Não se referiu que há evidência de ligações do Chega a grupos de extrema-direita e neonazis portugueses, como a Nova Ordem Social (NOS, liderado por Mário Machado), Escudo Identitário, Associação Portugueses Primeiro (que tem na cúpula João Martins, condenado no processo relativo ao assassinato de Alcindo Monteiro) ou que o cabeça de lista do Chega, no Porto, às legislativas foi condenado pelo assassinato de uma criança cigana enquanto agente de autoridade. Dias antes da (contra)manifestação do Chega, o ex-líder da NOS apelou nas redes sociais para que não fossem feitas saudações nazis (o que já acontecera num encontro do Chega no Porto).

Enquanto investigadoras e investigadores, defendemos que a produção de conhecimento académico não se coaduna com propósitos de normalização, legitimação e branqueamento de um partido racista e com desígnios antidemocráticos. Os métodos científicos remetem para apropriações críticas, não devem servir para disfarçar o viés político sob uma suposta neutralidade científica. Ver para além das fachadas, relacionar, cotejar o que é dito com o que é feito, encontrar contradições, desocultar – eis os desafios de um trabalho científico exigente e consciente da sua responsabilidade na construção de sociedades mais justas e igualitárias.

Subscritores/as
Adriano Campos, Sociólogo, FEUC-UC; Alice Ramos, Socióloga; Ambra Formenti, Investigadora; Ana Alcântara, Historiadora, ESE-IPS e IHC-FCSH; Ana Benavente, Socióloga, Docente; Ana Delicado, Investigadora; Ana Ferreira, Investigadora, FCSH-UNL; Ana Raquel Matias, Socióloga; Ana Rita Alves, Doutoranda, CES-UC; André Barata, Filósofo, UBI; Boaventura de Sousa Santos, Director Emérito do CES-UC; Bruno de Sena Martins, Antropólogo; Cláudia Castelo, Historiadora; Cristiana Bastos, Antropóloga; Cristina Gomes da Silva, Socióloga, Professora do Ensino Superior; Cristina Roldão, Socióloga, ESE-IPS e ISCTE-IUL; Cristina Santinho, Antropóloga, investigadora e docente universitária; Eduardo Costa Dias, Professor Jubilado, ISCTE-IUL; Elsa Pegado, Socióloga, investigadora e docente, CIES-ISCTE; Fátima Sá, Historiadora, ISCTE-IUL; Fernando Rosas, Historiador, FCSH-UNL; Francesco Vacchiano, Investigador associado, ICS-UL; Gaia Giuliani, Investigadora; Inês Lourenço, Investigadora, CRIA/ISCTE-IUL; Inês Pereira, FCSH-UNL, ISCTE-IUL; Inocência Mata, Professora universitária, FLUL; Iolanda Évora, Investigadora e docente; Irene Pimentel, Historiadora, IHC, FCSH-UNL; Joana Lucas, Antropóloga; João Figueiredo, Investigador, UNL; João Mourato, Investigador Auxiliar, ICS-UL; João Teixeira Lopes, Sociólogo, FLUP; João Vasconcelos, Investigador; Jorge Vala, Investigador Emérito, ICS-UL; Kitty Furtado, Investigadora, CES-UC; Lígia Ferro, Professora Auxiliar, FLUP; Manuel Carlos Silva, Professor universitário; Manuel Loff, Historiador; Manuela Ribeira Sanches, Docente universitária; Margarida Paredes, Antropóloga; Maria José Casa-Nova, Universidade do Minho; Maria Paula Meneses, Investigadora, CES-UC; Mariana Pires de Miranda, Investigadora Auxiliar, ICS-ULisboa; Marta Araújo, Investigadora em Ciências Sociais; Marta Lança, IHA, FCSH-UNL; Miguel Cardina, Historiador, CES-UC; Miguel Vale de Almeida, Antropólogo; Nuno Dias, Sociólogo; Otávio Raposo, Antropólogo, CIES-ISCTE; Paula Godinho, Antropóloga; Pedro Abrantes, Professor universitário; Pedro Schacht Pereira, Professor universitário; Pedro Varela, Doutorando, CES-UC; Raquel Lima, Doutoranda, CES-UC; Renato Carmo, Professor universitário; Rita Cachado, Antropóloga; Rui Gomes Coelho, Arqueólogo; Sandra Mateus, Investigadora, CIES-ISCTE; Silvia Maeso, Socióloga; Sílvia Roque, Investigadora; Simone Amorim, Investigadora, CEsA/ISEG/UL; Simone Frangella, Antropóloga; Simone Tulumello, Geógrafo; Susana Santos, Investigadora, ISCTE-IUL; Teresa Seabra Almeida, Docente universitária; Teresa Fradique, Cientista social; Vitor Sérgio Ferreira, Sociólogo, investigador auxiliar

"Contact tracem-me"

Agora que estão lançadas as bases para uma discussão pública com substância, chega a hora de o Governo e a Direção-Geral da Saúde tomarem uma decisão: querem ou não permitir que uma aplicação de contact tracing seja usada em Portugal para deteção rápida de casos potenciais de coronavírus?
É sabido que o tema tem merecido atenção da parte do Executivo e das autoridades de saúde. Sabe-se também que Marcelo Rebelo de Sousa e António Costa concordam num ponto: uma aplicação destas não pode, nunca, ser de caráter obrigatório. Mas não se sabe - eu, pelo menos, não sei - se o Governo se prepara para aprovar o uso deste tipo de ferramenta.
Para este efeito, entende-se por contact tracing uma aplicação que podemos instalar no nosso telemóvel e que vai registando a proximidade com outros aparelhos através de códigos gerados e emitidos por Bluetooth. Quando um utilizador é diagnosticado com Covid-19, é enviado um alerta para os telemóveis que estiveram perto do doente nos últimos dias.
Há, para já, duas principais preocupações. Uma tem a ver com a eficácia deste tipo de soluções. Um estudo da Universidade de Oxford concluiu que, para serem eficazes no combate à pandemia, têm de ser instaladas por 60% da população de uma dada região. É um número, quiçá, impossível de atingir. E sobre este ponto, não creio que tenha havido ainda uma resposta satisfatória da parte dos promotores destas aplicações.
Outra prende-se com a privacidade dos utilizadores. Teme-se que o registo destes dados venha a extravasar o fim para o qual é feito em primeiro lugar. Sobre isto, porém, as respostas têm sido várias - e, arrisco, satisfatórias. (Ah!Ah!Ah!...)
Google e Apple estão a desenvolver um mecanismo de contact tracing que virá já instalado de raiz na esmagadora maioria dos smartphones. Sabe-se que, para já, em Portugal, a aplicação de contact tracing que está a ser
desenvolvida pelo INESC TEC vai usar esse mecanismo. Isto é, se chegar a ver a luz do dia.
O sistema aparenta ser robusto e bem desenhado para garantir que os utilizadores permanecem anónimos (Ah!Ah!Ah!...) . E não tenta extravasar aquilo para o qual foi feito (Ah!Ah!Ah! Como se sabe a Google e a Apple são entidades nunca utilizaram os dados que recolhem dos utilizadores), como se tem assistido noutras aplicações que, para além de registarem a proximidade, gravam também dados de saúde dos cidadãos e
até usam GPS. Algo que a Comissão Europeia já veio dizer "no no"(Ah!Ah!Ah!...).
Face a isto, com a informação disponível neste momento, perante uma solução que use apenas o Bluetooth e sirva somente o propósito de gerar, emitir e registar a minha "proximidade" com outros telemóveis e cidadãos, não hesito em dizer:

"contact tracem-me" a mim também. Não é o ideal, mas é o que significa "aprender a viver com vírus".

ECO Tecnologia

por Flávio Nunes, Redator

segunda-feira, 20 de julho de 2020

Uma identidade colectiva libanesa para um amanhã melhor.

Incentivar o diálogo nos moldes de uma identidade nacional, e não sectária, é unificar os cidadãos em apoio a um bem-estar colectivo.

By Bassam Azzi on July 14, 2020


Unidade e esperança foram os temas abrangentes e forças motrizes por trás do recente concerto musical The Sound o Resilience de Baalbek 2020. Um evento cultural "unificador e abrangente", explicou Nayla de Freige, presidente do Festival Internacional de Baalbek, que ela descreve como "um motor de criatividade, solidariedade, resiliência e vida".

De certa forma, o som da música ecoando através das paredes monumentais e colunas do Templo de Baco foi uma personificação do povo libanês, unidos com uma voz penetrando através da tempestade que se abateu sobre a nação.

Não só o concerto de Baalbek mostrou ao mundo a elegância e sofisticação da cultura libanesa através da música, como chamou e evocou uma noção maior na consciência das pessoas: a ideia da identidade colectiva libanesa. É uma ideia que merece colocar na vanguarda do discurso sociopolítico no qual o Líbano está actualmente engajado.

Conceituar uma identidade nacional, como uma identidade nacional colectiva unindo as pessoas no Líbano, é uma tarefa assustadora. A sociedade libanesa está fragmentada em várias seitas e comunidades confessionais, coexistindo juntas através de uma democracia consociacional parlamentar. Durante décadas, o confessionalismo consociacional no Líbano permitiu que elites políticas de diferentes seitas concordassem, comprometessem e compartilhassem o poder para evitar conflitos, protegendo os direitos de grupos religiosos e minoritários.

No entanto, é este sistema muito político que colocou a nação de joelhos. Isso não é inesperado, pois a democracia consociacional do Líbano foi instituída como uma solução temporária durante um período de transição. A longo prazo, os estudiosos concordam que a institucionalização desse tipo de arranjo de compartilhamento de poder respira e promove a corrupção sistémica, como actualmente aflige todos os ramos e níveis do governo libanês.

Após 30 anos sendo submetidos à actual marca política do país, muitos libaneses parecem ter esquecido como é um Estado que serve as pessoas que governa. Hoje, mais do que nunca, o povo do Líbano está precisando de uma solução para evitar que seu país entre em colapso total. No entanto, uma solução duradoura no Líbano requer a implementação de grandes reformas políticas e institucionais centradas em torno do cidadão libanês, onde a identidade nacional é dada precedência sobre a identidade sectária.

Incentivar o pensamento e o diálogo nesse sentido é unificar os cidadãos em apoio aos interesses comuns e ao bem-estar colectivo. À medida que as linhas sectárias começam a desaparecer na mente dos indivíduos em favor de uma identidade nacional colectiva, o ambiente no terreno se tornará propício a mudanças fundamentais nas atitudes sociais e, em última instância, a nível estadual.

Um Líbano onde o Estado de Direito tem primazia, onde os servidores públicos e as instituições são responsáveis pelo povo, onde todos os cidadãos são tratados sem discriminação e com dignidade, e onde os direitos das minorias são protegidos e promovidos não é inconcebível.

Os libaneses só precisam se unir em sua visão de um Líbano melhor. Eles devem acreditar nessa visão e segurá-la. Eles devem deixar de lado os medos que os seguraram. Eles não devem perder a esperança.

Felizmente, o Líbano tem os blocos fundamentais para começar a construir essa visão. Formando uma parcela significativa dos intelectuais do país e desempenhando papéis importantes nos grupos da sociedade civil actualmente lutando por mudanças, os jovens libaneses já estão moldando a mentalidade da sociedade, trazendo "actividade intelectual do mundo das ideias para a arena política".

Além disso, os jovens libaneses estão entre os mais bem educados da região. Como tal, são fundamentais para restaurar a esperança de um amanhã melhor e liderar o diálogo nacional sobre a ideia de uma identidade colectiva libanesa.

O impulso actual no chão não deve ser permitido morrer. As ideias precisam ser compartilhadas, discutidas e mantidas vivas. A situação no Líbano está agora madura para ter essas discussões e debates.

sábado, 18 de julho de 2020

A longa noite marxista

Não sei o que é mais triste: se a noite escura que desce sobre o nosso tempo estar longe de se limitar a Portugal, ou se em Portugal, acanhado e pobre, a noite ser de um breu sem luz nem esperança.

18 jul 2020, Alberto Gonçalves , Observador

Há dias, o “Público” informava com entusiasmo: “Governo chama universidades para vigiar discurso de ódio”.

Isto é tão bizarro que é difícil decidir por onde começar, embora não custe imaginar como acabará.

E quem diz bizarro, diz errado.

E equívoco.

E repugnante.

E assustador.

E os adjectivos que pudermos inventariar até nos cortarem o pio.

Em primeiro lugar, a ideia não caiu do céu.

Caiu da boca de uma ministra qualquer, que pouco antes havia anunciado a intenção de vistoriar as “redes sociais” para colher informações acerca dos cidadãos que, aqui e ali, emitem palpites dissonantes da cartilha em curso. Dado que, ao contrário do que seria saudável em lugares civilizados, a intenção não levou às ruas multidões furiosas, a exigirem a demissão da ministra ou a imersão da mesma em alcatrão e penas, o governo percebeu que podia avançar sem chatices na prossecução deste desígnio espiritual.

Em segundo lugar, o “discurso de ódio” não é mais do que as opiniões de que certos indivíduos intolerantes discordam, ou, no caso, de que um poder intolerante discorda. Os indivíduos intolerantes, serviçais do poder intolerante, discordam disto. Para eles, o ódio é identificável (desde que por eles) e objectivo (segundo os critérios deles). Por isso, informam com uma cara-de-pau digna de registo, a censura da liberdade de expressão não é censura porque ninguém deve ser livre de exprimir “ódio”.

Ninguém deve ser livre de anunciar que detesta ciganos.

E muçulmanos.

E hindus (principalmente, quase exclusivamente, o dr. Costa).

E pretos (excepto os reaccionários).

E judeus (excepto os “sionistas”).

E gays (excepto se presos em Cuba).

E estrangeiros (excepto os que votam em Trump, Bolsonaro, Orban, Johnson e nos governos que não querem deixar vir dinheiro ou turistas para Portugal). E mulheres (excepto as que tomam banho).

E a humanidade em peso (excepto a parte da humanidade que não partilha os gostos da parte da humanidade empenhada na perseguição).

Em suma, o “discurso de ódio” é aquilo que é dito pelas pessoas que os censores do “discurso de ódio” odeiam.

Em terceiro lugar, as “universidades” não “vigiam” o “discurso de ódio”, por iniciativa própria ou a mando dos que mandam. Se vigiam, não são universidades.

As universidades de facto estimulam justamente o debate e o confronto, não a castração e a unanimidade. As instituições a que o “Público” se refere e o governo recorre assemelham-se, suponho, a polícias políticas, entregues a jagunços com vocações primitivas. “Jugunços” é um eufemismo. “Primitivos” também. Recentemente, um académico, Riccardo Marchi, escreveu um livro acerca do Chega. Não conhecia o académico e não aprecio o Chega. Mas tenho uma vida, sem vagar para desenvolver apetites de calar o próximo. Pelo menos 67 auto-designados “investigadoras e investigadores” obviamente não têm vida e subscreveram uma carta (publicada adivinhem onde) a explicar que “a produção de conhecimento académico não se coaduna com propósitos de normalização, legitimação e branqueamento de um partido racista e com desígnios antidemocráticos”. Não, não se trata do Partido Socialista Unido da Venezuela, do Hamas, do Podemos ou do Bloco de Esquerda: é só o partido daquele moço do Benfica, vigiado e condenado por vultos com – aposto e ganho um dinheirão – um belo currículo em matéria de anti-semitismo e totalitarismo.

Em quarto lugar, é notável o entusiasmo do “Público” na divulgação da notícia, enquadrada, eu fique vesguinho, na secção “Direitos Humanos”. O “Público” não acha que a criação governamental de um sistema de censura constitua uma ameaça aos direitos humanos: acha que é uma forma de os proteger. E lança foguetes alusivos. Salvo em cantinhos raros, o jornalismo, à semelhança do telégrafo e do dodó, extinguiu-se. O que as televisões e a imprensa “tradicional” hoje fazem nem sequer tenta disfarçar os respectivos propósitos: agradar aos donos, definir a “linha justa”, espalhar um pensamento único.

É fácil ridicularizar os beatos da moral. É igualmente fácil esquecer o perigo que representam. Por um lado, são bafientos e boçais, indignados e infantis, puritanos e paranóicos, características que, na disposição adequada, divertem. Por outro lado, porém, são gente sem escrúpulos e com uma propensão para o fanatismo susceptível de alimentar diversos ramos da psiquiatria. Convinha que não nos iludíssemos. Os ministros que reclamam censura, os “universitários” que se dispõem ao trabalho sujo, os “jornalistas” que se curvam em vénias, os anónimos que denunciam páginas nas “redes” não são simples artistas de variedades: são a subespécie omnipresente nos momentos vergonhosos da História, a corja que se purifica através da destruição alheia. Não precisamos recuar à Inquisição para amanhar comparações com os Torquemadas vigentes. Ou apelidá-los de fascistas. Os marxistas que promovem a moderna queima dos hereges inscrevem-se na longa tradição marxista da opressão, do silêncio e das trevas. Logo, dizê-los “marxistas”, ou “comunistas”, ou, pelo andar das coisas, “socialistas” está muito bem: é descritivo, exacto e insultuoso.

Não sei o que é mais triste: se a noite escura que desce sobre o nosso tempo estar longe de se limitar a Portugal, ou se em Portugal, acanhado e pobre, a noite ser de um breu sem luz nem esperança.

O que vale é que o povo já dorme.

artigo de AFP

sexta-feira, 17 de julho de 2020

Como é quando um país morre.

Nos últimos meses, o desamparo voltou para a bagagem emocional cotidiana que carrego.

By Narimane Bibi on July 15, 2020


Perdi meu pai aos 25 anos, e os sentimentos de dor e desamparo que eu tinha descoberto permaneceram por muitos anos. Com a ajuda do meu marido e família, e especialmente depois do nascimento do meu filho, os sentimentos lentamente se tornaram nostalgia. Com o tempo, eles se tornaram gerenciáveis o suficiente para eu olhar mais uma vez para a vida com um renovado senso de esperança e determinação.

Desde então, pensei que tinha visto tudo. O que não me matou me fez mais forte. Era uma lição da vida que mais cedo ou mais tarde teria que ser ensinada a cada ser vivo, cada um tendo que suportar com ela de acordo com seus próprios antecedentes e circunstâncias.

Como todo mundo, tive que lidar com a morte de outros entes queridos, mas a dor intensa e o desamparo que senti inicialmente com a perda do meu pai tinha desaparecido para sempre.

Depois da primeira experiência, ganhei uma visão prática e pragmática sobre a morte. Eu sabia a broca emocional, identificando facilmente cada uma das fases que eu estava passando, de ter que cuidar de procedimentos logísticos imediatos enquanto você ainda está em negação ao verdadeiro luto que vem quando tudo se estabeleceu.

Ou assim parecia. Nos últimos meses, o desamparo voltou para a bagagem emocional cotidiana que carrego – juntamente com a raiva e o desânimo direccionados a um grupo agora muito conhecido de indivíduos que são, sem dúvida, responsáveis pela situação que vivemos no Líbano.

Eles são responsáveis pelas muitas oportunidades perdidas, rejeitadas por sua ganância e cupidez infinita. Esses senhores da guerra e seus apoiantes afastaram uma população para lutar pelas crenças ideológicas e religiosas mais bobas. Eventualmente, eles trariam o povo do Líbano de volta para roubar sua riqueza enquanto eles calmamente se sentam como ovelhas dóceis e aplaudem por eles sob demanda.

Eles pareciam tão poderosos e inteligentes por serem capazes de navegar por águas internacionais, às vezes enfrentando tempestades e sempre conseguindo manter o país à tona enquanto simultaneamente sangravam seus activos e capacidades secas.

Como podemos deixá-los fazer isso connosco? Muitos tentaram tomar iniciativas positivas para levar o país adiante, e todos sabíamos o que estava acontecendo. O taxista, o açougueiro, o zelador estrangeiro, todos eles foram capazes de diagnosticar precisamente a doença da corrupção que atingiu nosso país, mas ninguém estava lúcido o suficiente para oferecer alternativas adequadas. Estávamos nos batendo nas costas depois de cada batalha perdida, convencidos de que a mudança era um longo processo que precisava de tempo – precisamente como o luto pela perda de um querido.

O desamparo era, portanto, um sentimento familiar, que não conseguia superar o optimismo e a esperança de ver o Líbano se tornar o país com o qual sonhamos. Não sonhamos com a Suíça do Oriente Médio, só queríamos um país onde pudéssemos criar nossos filhos. Sonhamos com um lar estável onde as necessidades básicas de vida eram fornecidas o suficiente para ficarmos ao lado deles.

Vimos nosso país se afogar num mar de lama enquanto ratos ladrões fugiam com seu dinheiro e tripulação de longa data, lutando por qual é a culpa da morte do país. Com todas as falsas promessas e falsas esperanças que tínhamos colocado nelas, o desamparo não é a parte mais difícil de sofrer.

É a dor incontrolável que toma conta de todo o seu pensamento quando você começa a ver onde chegamos em cada pequeno detalhe ao seu redor: o preço das compras, os semáforos fechando um após o outro enquanto a iluminação pública está funcionando em plena luz do dia, a desvalorização da moeda nacional e seu impacto em cada decisão que temos que tomar em uma base horária.

A dor surge com cada declaração inepta feita pelos chamados políticos do Líbano, e com cada patriota perdido saindo do caminho para apoiá-los em vez de culpá-los pelo estado do país.

Perdemos nosso país de uma forma dramática, mas somos os culpados? Provavelmente, cada um por seus próprios cálculos errados. Mas não há nada que pudéssemos ter feito, a besta era grande demais para lidar com um povo despojado de seus potenciais líderes.

O país está perdido, e não pode ser resgatado. Para que isso aconteça, grandes mudanças, sem dúvida, precisarão ocorrer, mas aquelas que realmente ganham vida não serão a nosso favor nem serão justas. Ficamos com a dor com a qual teremos que lidar, cada um por conta própria, já que a solidariedade não parece vir em tempos terríveis.

Muitos partirão, outros ficarão, mas todos nós viveremos com esse sentimento doloroso de ter testemunhado a morte do nosso país como as muitas gerações que vieram antes de nós. Quanto ao sentimento de que não conseguimos ajudar o país a evitar a sua morte, mesmo aqueles de nós com vontades mais fortes devem considerá-lo como mais um fracasso do qual podemos ter aprendido. O tempo dirá.

quinta-feira, 16 de julho de 2020

INAUGURAÇÃO DO MUSEU DO TACHO

Por iniciativa de S. Excelências; EDUARDO MÃOS-DE-FERRO RODRIGUES, ANTÓNIO BOLSONARO TRUMP COSTA, CATARINA TROTSKY MANDELA MARX MAO MARTINS E JERÓNIMO MARX LENINE ESTALINE ENVER HOXHA CASTRO PUTIN DE SOUSA

e COM O ALTO PATROCINIO DE S. EXCELÊNCIA O SR. PRESIDENTE DA RÉPUBLICA, MARCELO MÃOZINHA NO PEITO REBELLO DE SOUSA. Foi inaugurado o Museu do Tacho.



O que é o MUSEU DO TACHO?


Introdução

O Museu do Tacho (MdT) é uma instituição museológica e cultural destinada a promover o conhecimento e a divulgação do património imaterial e material dos parlamentares e dos governantes portugueses, com particular destaque para as actividades relacionadas com a distribuição desmesurada pelo governo, de tachos.


Missão

O Museu do Tacho tem como missão estudar e preservar o património imaterial e material dos beneficiados, e, através dele, promover a sua divulgação, junto da juventude partidária dos respectivos partidos, privilegiando um conjunto de actividades de cariz pedagógico, com a finalidade de desenvolver em toda a comunidade parlamentar e governamental e aqueles que o visitam, uma consciência que valorize a história portuguesa.

Objectivos

São objectivos do Museu:

•    Estudar, preservar e ocultar o património imaterial e material dos beneficiados em todas as suas manifestações;

•    Manter sob guarda das autoridades adequadas, o espólio vantajoso do benefícios dados, quer imaterial e material dos beneficiados;

•    Orientar as jotinhas dos partidos (da geringonça) para a valorização e fruição do  espaço museológico, promovendo uma reflexão acrítica e lúdica, sobre a importância da salvaguarda e aumento do património pessoal;

•    Implementar e manter uma rede de interacção com diversas instituições, públicas e privadas, para complementar e obsequiar funcionários e apoiantes dos partidos da geringonça;

•    Estabelecer uma política de aquisição de espólios/acervos a partir de pesquisa, ofertas de empregos e outros benefícios e incentivo às doações, ao partido e em casos especiais de empréstimos de bancos falidos ao partido ou partidos do governo, junto a museus de temática similar, do  funcionalismo publico, e outros;

•    Promover acções de ocultamento, valorização e preservação do património imaterial e material dos beneficiados, em instituições e comunidades;

•    Incentivar a participação de instituições educativas e culturais, em projectos de tradição oral, publicações e pesquisas, a partir das suas histórias e raízes, estimulando a preservação das memórias e a continuidade das suas actividades, nos projectos do MdT;

•    Afirmar o MdT como um atractivo nos roteiros de visitação de estudo e de compreensão, principalmente em países irmãos, tais como a Venezuela, Guiné Equatorial, Somália, Coreia do Norte, Afeganistão, Iémen, Síria, Sudão, Brasil, México, etc., conectando as actividades com outras desenvolvidas pelas instituições susceptíveis de serem permeáveis, escolares, sociais e culturais locais;

•    Desincentivar a criação e produção de publicações e materiais didácticos para divulgação do espólio e actividades do MdT e para formação e consciencialização das novas gerações de jotinhas.


Espaços

O Museu do Tacho encontra-se instalado no  Palacete de São Bento é um edifício do último quartel do século XIX, que é, actualmente, a residência oficial do Primeiro-Ministro de Portugal.  Aqui se indicam, em imagens e ao ouvido, os dois principais meios de oferecer um tacho a amigos, inimigos e outros interessados em “amaciar”.


Serviços

Exposições e Eventos Temporários

Este organismo desenvolve periodicamente exposições e outros eventos de carácter temporário, como encontros, apresentações de curriculuns, colaborando por vezes com outras instituições e organismos.


Visitas e Serviços Educativos

A marcação de visitas de grupos deverá ser realizada com antecedência mínima de 10 dias úteis, através dos contactos aqui disponibilizados.

 

Contactos

Morada: R. Imprensa à Estrela 6, Sanaá

Telefone: +093 21 392 3500

E-mail:  gp.ps@ps.parlamento.kp

Horário: Verão: a combinar com: Marcos Ajuda Todos Os Que Puder Perestrello, Carlos Nero César, Ana Catarina Apoia Todos os Mendes, João Muito Pouco Ruivo, António Vieira Amigalhaço de Ofertas da Silva, Eduardo Trauliteiro Sem Educação Cabrita, Duarte Engraxador Cordeiro, ou alguém por eles nomeado, para o efeito.

                 Inverno: O mesmo

quarta-feira, 15 de julho de 2020

O Museu a seu dono.

Num país que já merece um Museu dos Tachos, é preciso querer embirrar com o PCP para pegar neste tema. Por mim, tudo bem.

Numa das suas poucas afirmações que estão certas, Marx declarou que a história tende a repetir-se, primeiro como tragédia, depois como farsa. Curiosamente, é também uma das raras citações de Marx que não está na origem de alguns milhões de mortos. Deve ser acaso.

Desta feita, a recorrência deu-se a propósito da nomeação de Rita Rato para dirigir o Museu do Aljube. Mais de 40 anos depois do 25 de Abril, o Estado volta a mandar injustamente um comunista para o Aljube. A diferença é gramatical, só muda o advérbio: em vez de “dentro” do Aljube, agora é “à frente” do Aljube.

Como, neste momento, Portugal se pode dar ao luxo de não enfrentar problemas graves, o tema deu para uma semana de polémica. Rita Rato é Ex-deputada e militante do PCP e isso basta para charivari político. Parece que Rita Rato não tem as qualificações necessárias para dirigir um museu. O que é estranho, uma vez que Rita Rato é mulher e eu sempre achei que dirigir um museu é, sobretudo, dispor objectos por salas. Ou seja, decorar. Mas, segundo me dizem, é um bocadinho mais do que isso, de maneira que não chega ter bom gosto para combinar cores, são necessárias algumas habilitações que Rita Rato, ao que dizem, não possui.

Mesmo assim, num país que já merece um Museu dos Tachos, um país em que Armando Vara foi nomeado para a Administração da CGD com a justificação de que percebia de Banca por ter sido funcionário do balcão da Caixa em Mogadouro (para apenas referir o caso mais emblemático de entre as centenas de políticos do PSD, PS e CDS que ocupam lugares em administrações de empresa apenas por terem ritmo cardíaco, actividade cerebral e um motorista que os leva às reuniões), é preciso querer embirrar com o PCP para pegar neste tema. Por mim, tudo bem.

Detractores da nomeação dizem que Rita Rato só foi escolhida por ser do PCP. Defensores da nomeação dizem que Rita Rato foi escolhida justamente por ser do PCP. Parece que o facto de pertencer à mesma agremiação de pessoas que estiveram presas no Aljube lhe atribui, por osmose, conhecimento e capacidade. É mais ou menos o mesmo que eu, por ter um fígado e ser consócio do Dr. Eduardo Barroso no Sporting, estar capacitado para dirigir a Unidade de Transplantes Renais do Curry Cabral e de até poder tentar a minha sorte com o bisturi.

A razão pela qual ser do PCP habilita alguém para dirigir o Aljube não é esta, é outra. Em 2020, um militante comunista é aquilo que na paleontologia se designa de “fóssil vivo”. Segundo a Wikipédia: “Fóssil vivo é uma expressão utilizada informalmente para qualificar organismos de grupos biológicos atuais que são morfologicamente muito similares a organismos dos quais há conhecimento no registo fóssil. Frequentemente, os “fósseis vivos” pertencem a grupos biológicos que no passado geológico da Terra foram muito mais abundantes e diversificados que atualmente”. Ou seja, entre a múmia de Lenine e Rita Rato, as diferenças são de pormenor. Rita Rato trata-se, portanto, de um interessante exemplar que podia estar na colecção do Museu de História Natural. E é uma óptima ideia, pôr peças de museu à frente das instituições. Depois de Rita Rato a mandar no Aljube, talvez se possa colocar a Custódia de Belém a dirigir o MAAT, ou o Cromeleque dos Almendres à frente de Serralves.

Houve quem quisesse dizer que ser comunista não teve nada que ver com a escolha. Que Rita Rato participou num normal processo de recrutamento e que é injusto acusar a EGEAC de a ter nomeado apenas por ser do PCP, uma vez que Rita Rato, e cito, “até tem um projecto”.  A sério? É óbvio que tem um projecto. Quando é que um membro do PCP faz alguma coisa sem ser orientado por um projecto, um plano, ou um programa, que lhe foi entregue pelo Comité Central? Dizer que um militante do PCP tem um projecto é a mesma coisa que dizer que um gordo tem fome. O que é uma coincidência gira, porque a maior parte dos projectos comunistas costumam acabar com gordos, e não só, a passarem fome.

Mas o argumento mais interessante que ouvi é o de que Rita Rato não deve ser impedida de dirigir o Museu por ser do PCP, mas sim por, há dez anos, ter dado uma entrevista em que disse desconhecer a existência do Gulag. Ou seja, Rita Rato não deve ser prejudicada por ser do PCP, mas deve ser prejudicada por ser do PCP. É isso, não é? É que não se pode ser do PCP ao mesmo tempo que se reconhece o Gulag. São mutuamente exclusivas. Só há um tipo de comunistas que reconhecem o Gulag ou quaisquer outras das atrocidades do género. São os ex-comunistas.

Não é que eles não saibam que existiram. Sabem, claro. Alguns até apreciam. Não podem é reconhecê-lo publicamente. O que sucede é que, quando deu essa entrevista, Rita Rato ainda era uma inexperiente deputada comunista. Sabia o que fora o Gulag e sabia que não o podia dizer. Só não sabia ainda a forma correcta de o não dizer. Lá está, o seu controlador ainda não lhe tinha entregado o projecto com as repostas-padrão a dar neste tipo de situações. É o guião que permite aos membros do PCP saírem airosamente de questões sobre crimes soviéticos, crimes do maoismo, crimes do chavismo, crimes do castrismo, crimes na Europa de Leste, enfim, crimes dos regimes comunistas em geral.

Experimentem perguntar agora a Rita Rato o que ela pensa do Gulag. Passada uma década, aposto que a resposta vai ser diferente. Vai continuar a não reconhecer o Gulag, claro. Mas vai não reconhecê-lo de forma diferente. Uma forma menos absurda, mais aceitável. Uma forma adequada a uma senhora directora de um museu de uma prisão política.

José Diogo Quintela

https://observador.pt/opiniao/o-museu-a-seu-dono/#

Está preparado para a crise que aí vem? Siga estes 5 passos

Uma sugestão interessante  de:  Catarina Melo, no ECO de  13-07-2020.

Portugal prepara-se para mergulhar naquela que será a mais profunda recessão económica dos últimos 100 anos, em resultado da pandemia. Apesar das medidas de apoio por parte do Estado e da União Europeia, são muitas as famílias que enfrentam perdas de rendimento daí resultantes, enquanto outras estão já mesmo no desemprego.

E as perspectivas vão no sentido de a situação de muitas famílias se degradar ainda mais perante a incerteza em torno da evolução da doença e as consequências daí resultantes. Face a esse cenário, esta será a ocasião de as famílias fazerem um check-up às suas finanças pessoais e levar a cabo alguns acertos com vista a preparar a uma espécie de “bóia de salvação” para enfrentar a tempestade que se avizinha. Fique a par de cinco passos que devem ser dados para melhor se preparar.

1. Preparar um “pé-de-meia”

Ter um “pé-de-meia” para fazer face a imprevistos que possam surgir é muito importante, independentemente da ocasião. Mas no atua contexto de imprevisibilidade face ao futuro rumo da economia na crise que se avizinha, tornou-se ainda mais importante.

E esta será uma das altura do ano mais favoráveis à constituição desta reserva financeira. Com muitas famílias a receberem na conta o reembolso do IRS enquanto outras já viram também ser-lhes creditado o subsídio de férias (ou preparam-se para isso), as que disponham de margem para isso devem aproveitar para constituir esse fundo de emergência.

Não há uma medida certa para o que colocar de parte, sendo que a Deco recomenda o equivalente a seis vezes o rendimento mensal. Mas o que é importante é que este fundo de emergência seja facilmente convertível em liquidez de modo a poder ser utilizado para fazer face a despesas imprevistas ou em situações de quebra de rendimentos ou mesmo de desemprego.

2. Rentabilizar poupanças

Dinheiro parado não rende. Mesmo no atual quadro de incerteza, quem disponha de poupanças deve tentar rentabilizá-las, procurando preservar o capital e também a fácil mobilização, sobretudo quando as quantias possam vir a ser necessárias. Neste quadro sobressaem duas classes de ativos: os depósitos a prazo e os certificados de aforro.

No caso dos depósitos, evite os não mobilizáveis, especialmente de prazos longos pois, em caso de emergência, não poderá aceder ao capital. Em termos de retornos, face ao quadro de juros historicamente baixos, mesmo as melhores propostas dos bancos não serão muito aliciantes, mas sempre será melhor que deixar o dinheiro parado na conta à ordem. Os últimos dados disponíveis, relativos a abril, apontavam para uma taxa de juro média de 0,07% oferecida pelos bancos nas novas aplicações até um ano. Mas há bancos a oferecer retornos mais atrativos nesse prazo sendo que na melhor das hipóteses podem chegar a 1%.

Já os certificados de aforro, oferecem um retorno superior face à média dos juros dos depósitos a prazo. Vão até um máximo de dez anos de aplicação, sendo que os juros capitalizam trimestralmente a uma taxa calculada em função da Euribor a 3 meses. Em julho, a taxa base é de 0,611%. A partir do segundo ano, ao valor da taxa, acresce ainda um prémio de permanência.

Os certificados de aforro apenas não têm liquidez nos primeiros três meses. Após esse período, pode resgatar em qualquer altura. O mínimo de subscrição são 100 euros.

3. Cortar e renegociar custos de serviços

Esta poderá ser ainda a altura ideal para rever o seu quadro de despesas e procurar reduzir algumas. O exemplo mais flagrante são as telecomunicações, mas não é o único. Também pode tentar renegociar a fatura da energia ou até o crédito da casa. Noutros casos, mudar de prestador também pode gerar uma boa poupança.

Nas telecoms, por exemplo, desde que esteja fora do período de fidelização, ou caso este esteja a aproximar-se, tente baixar a fatura a pagar. Nesse caso, a melhor altura para o fazer é cerca de um mês antes de acabar o vínculo contratual.

Seguindo a lógica das telecomunicações, também é recomendável fazer um check-up às suas despesas com energia, nomeadamente eletricidade e gás. Sonde as empresas concorrentes em busca de ofertas mais vantajosas. A Entidade Reguladora dos Serviços Energéticos (ERSE) pode ser uma ajuda. O regulador disponibiliza ao público um conjunto de simuladores com “todas as ofertas do mercado liberalizado em Portugal continental”, tanto para eletricidade como para gás natural e até para a modalidade dual.

Quem está a pagar o crédito da casa também pode ter espaço para poupanças. E, aqui, tem duas vias: a renegociação do spread com o banco ou mesmo a transferência do crédito para outra instituição. Clientes, podem assim procurar tirar partido da quebra dos spreads que se tem observado de forma transversal na banca. Alguns bancos dispõem-se ainda a custear os encargos da transferência, caso seja esta a opção do cliente.

4. Travão ao endividamento

Após a aceleração do recurso ao crédito por parte das famílias nos anos mais recentes, o quadro atual recomenda contenção. As famílias devem assim evitar assumir compromissos com novos créditos que não sejam essenciais, de modo a evitar cair na armadilha do endividamento e em consequência no incumprimento.

Esta missão não será seguramente fácil por duas razões. Não só porque os juros se encontram em torno de mínimos históricos, servindo de convite ao crédito, como os próprios bancos têm apostado em muitas campanhas de promoção das suas soluções de financiamento, sobretudo para consumo.

5. Proteger desemprego com seguros

A crise ditada pela pandemia coloca muitas reticências às famílias portuguesas sobre a manutenção dos seus postos de trabalho. Caso percam o emprego, muitas vão ter dificuldade em conseguir cumprir os seus compromissos financeiros ou mesmo garantir a sobrevivência dos respetivos agregados.

Há, contudo, forma de minimizar esses receios, através de soluções financeiras disponibilizadas pelas seguradoras. Estas permitem, em concreto, a quem possa vir a ficar sem emprego no futuro, garantir o pagamento de parte do salário. Estão em causa Planos de Proteção de Pagamentos que surgem com diferentes designações específicas consoante as seguradoras.

Por exemplo, a Ocidental disponibiliza o Plano de Proteção Vencimento que indemniza 30% (para trabalhadores por conta de outrem) ou 40% (para trabalhadores por conta própria) do vencimento líquido da pessoa segura, desde que tenha conta domiciliada no Millennium bcp, até ao limite de 700 euros se a pessoa segura se encontrar em situação de desemprego involuntário, incapacitada temporariamente por doença ou acidente, hospitalização, morte ou invalidez permanente. A GNB é outra seguradoras que disponibiliza um produto com estas características — o seguro “proteção Salário” — que indemniza 55% do valor da remuneração mensal bruta.

As seguradoras têm ainda ofertas para quem queira garantir o pagamento das prestações da casa caso fique sem emprego. É o caso da Fidelidade, por exemplo, que disponibiliza um produto que garante o pagamento da prestação da casa, em caso de doença ou desemprego.

Para dirigir o Museu do Traje proponho um nudista

Pôr uma comunista à frente de um museu que celebra a liberdade e a democracia é mais ou menos como colocar um celíaco a dirigir o Museu do Pão. Ou a Greta Thunberg no Museu da Revolução Industrial.

Tumba! E eis que temos polémica no mundo da museologia! Para desenjoar das controvérsias da política e do futebol, um cheirinho de sarrafusca em torno da nomeação de directores de museus. Trata-se de bruaá bem justificado, diga-se. É que a ex-deputada do Partido Comunista, Rita Rato, foi nomeada directora do Museu do Aljube, um espaço “dedicado à história e à memória do combate à ditadura e ao reconhecimento da resistência em prol da liberdade e da democracia”. Ora, pôr uma comunista à frente de um museu que celebra a liberdade e a democracia é mais ou menos como colocar um celíaco a dirigir o Museu do Pão. Ou a Greta Thunberg a chefiar o Museu da Revolução Industrial. Ou um nudista a comandar o Museu do Traje. Ou um pré-adolescente a administrar o Museu da Água. Ou um golden retriever a gerir o Museu do Chocolate. Enfim, creio que dá para ter uma ideia do despautério.

Boa parte da controvérsia em torno desta nomeação deve-se ao facto de Rita Rato ter afirmado, em tempos, que desconhecia o que era o Gulag. No entanto, e por isso mesmo, creio que esta escolha poderá revelar-se até bastante didática. Uma vez que a ex-deputada comunista ignora o horror dos campos de concentração da União Soviética de Estaline, onde morreram milhões de pessoas, no Aljube começa com um projecto mais modesto, para se ir familiarizando com este tipo de sistemas de terror. E, daqui a um tempo, quando já tiver a tripa bem calejada, pode, então sim, começar a investigar as maravilhas do Gulag. Sucedendo tal, todos iremos dizer “Irra, resolveu-se a repugnante renitência em rejeitar o regime repressivo russo revelada reiteradamente pela Rita Rato”. Se calhar não diremos todos. Dirá quem conseguir, vá.

Ainda na senda dos governos com ambições totalitárias, o de António Costa já avançou para a monitorização do discurso de ódio online. Na sequência daquela rixa, aqui há dias, na praia do Tamariz em Cascais, o executivo entrou, de imediato, em acção. Os novos burocratas bufos, os bufocratas, recolheram as imagens dos distúrbios que circulam nas redes sociais e estão, neste momento, a investigar se algum daqueles meliantes terá, porventura, enquanto semeava o pânico entre os banhistas incautos, dirigido qualquer tipo de impropério odioso a um bandido do gangue rival. Naifadas, pontapés nas ventas, ou roubos por esticão, tudo bem, o Governo está-se a borrifar para isso. Mas se calha algum daqueles gandins ser apanhado na net a proferir dichotes indecentes a um seu congénere, ui, aí está lixado com o Costa. Ah, pois é, gandulagem, não há cá mais chistes ofensivos para ninguém, meus meninos. Armas brancas ameaçando transeuntes desprevenidos, siga. Agora, remoques chocantes no ciberespaço? É que nem pensar. É desta que estes patifes entram na linha.

E segundo uma notícia do jornal Público, o Governo vai recorrer à ajuda das universidades, convidadas para este autêntico festim de chibaria, no sentido de perscrutar a internet para detectar e punir aqueles que incorram no que ao oráculo socialista convier designar por “discurso de ódio”. É uma soberba medida. Não só se faz desta a geração mais delatada de sempre, como ainda se poupa em material escolar. Sim porque, além de acesso à net, os alunos arregimentados para este projecto só precisarão mesmo de se munir de um lápis azul.

O meu único medo é que esta recém descoberta vocação universitária para silenciar opiniões online venha a retirar tempo precioso a docentes do calibre de um Boaventura Sousa Santos para silenciar opiniões offline. Por agora, num artigo recente subscrito por um grupo de investigadores que inclui Boaventura Sousa Santos, um estudo académico sobre o Chega foi acusado de promover a “normalização, legitimação e branqueamento de um partido racista e com desígnios antidemocráticos”. A propósito disto, constou-me que Boaventura Sousa Santos até compôs uma canção:

Ai chega, chega, chega
Do Chega do Ventura pulha
Afasta-o, afasta-o, afasta-o
Afasta-o da corrida presidencial
Doideira que em mim borbulha
Ó sim, é ver uma Venezuela em Portugal!

Hum. Como cantautor é fraquinho. Já como palermadoutor é fortíssimo.

Tiago Dores

https://observador.pt/opiniao/para-dirigir-o-museu-do-traje-proponho-um-nudista/

As Potências Eléctricas Intermitentes e a Quimera do Hidrogénio.

    Em vez de se flexibilizar o acesso do Sistema Eléctrico português à rede europeia, tivemos muito recentemente em consulta pública uma “Estratégia para o Hidrogénio”.

    As empresas produtoras de bens transaccionáveis, que salvaram em 2012 a economia portuguesa da “espiral recessiva “e conseguiram equilibrar as contas externas portuguesas através do aumento das exportações para 45% do PIB, têm no custo da electricidade um factor que muito condiciona a respectiva competitividade.

    Agora que enfrentamos de novo uma crise económica gravíssima, e se aguarda a próxima aprovação de vultuosos Fundos Europeus destinados a apoiar a nossa estrutura produtiva, convém recordar estes factos para que se possa salvaguardar a competitividade da base energética da economia e do emprego em Portugal.

    A partir de 2005 o Sistema Eléctrico português passou a basear-se em potências intermitentes, a eólica e a solar, tendo o Governo promovido então a respectiva” rentabilização” atribuindo-lhe o benefício das FIT – Feed In Tariffs.

    A partir daí as empresas de bens transaccionáveis foram obrigadas a pagar nas TAR – Tarifas de Acesso à Rede e nas CIEG – Custos de Interesse Económico Geral todos os custos necessários para “encaixar” estas intermitências no sistema. E para além disso, pesa ainda sobre os consumidores de electricidade a Dívida Tarifária, que ascende ainda a 3.000 milhões de euros.

    Como a intermitência eólica e solar não se elimina por Decreto, foram anunciadas ao longo dos últimos 15 anos várias “soluções milagrosas” para a “armazenagem barata de electricidade”.

  • Primeiro, recorreu-se às “barragens reversíveis”, que estão longe de ser baratas e têm óbvias limitações derivada dos ciclos de pluviosidade.

  • Depois anunciaram-se “novas baterias” capazes de armazenar a baixo custo milhares de MWh. Mas os inegáveis avanços tecnológicos ficaram muito longe do eldorado prometido, e as novas minas de lítio, que fazem parte deste processo, ameaçam ficar apenas no papel.

    • Em vez de se flexibilizar o acesso do Sistema Eléctrico português à rede europeia com o reforço das interligações da Península Ibérica com França, conforme decidido na Cimeira de Lisboa em Julho de 2018, entre o Presidente Macron de França e os Primeiros Ministros de Espanha e de Portugal, tivemos muito recentemente em consulta pública uma “Estratégia para o Hidrogénio”.

      Num país que dispõe já de 7.000 MW de potências intermitentes com FIT para um consumo de apenas 3.900 MW no vazio, o hidrogénio é a nova desculpa para se instalarem mais 2.000 MW de novas potências solares intermitentes com FIT. É o mundo ao contrário!

      Em vez de se estancar o problema não atribuindo mais FIT a potências intermitentes, e fazendo com que o mercado se ajuste às disponibilidades de eletricidade aos melhores preços, promovem-se ainda mais potencias intermitentes com FIT para se resolver o problema das FIT através do hidrogénio.

      O hidrogénio é a mais leve das moléculas e não existe na natureza, pelo que tem de ser “fabricada“.

      Mesmo não estando disponível nenhuma tecnologia competitiva para produzir hidrogénio através da eletrólise da água, o documento que esteve em consulta pública aponta desde já para um investimento de 7.000 milhões de euros (!!!), e numa primeira fase este hidrogénio destinar-se-á exclusivamente ao mercado interno.

      Nesse documento, os dados tecnológicos são extremamente vagos, e os dados económicos limitam-se a referir que o projeto não é rentável pelo menos até 2030, e que precisa por isso de subsídios.

      Mas “havendo metas obrigatórias de consumo de hidrogénio”, os consumidores irão ser obrigados a pagar o que for preciso por uma tecnologia que se desconhece a fim de todos os promotores envolvidos poderem ter lucro.

      Pode espantar o leitor, mas é uma técnica que já deu provas de funcionar.

      Em 2008, o Governo Sócrates decretou que os promotores solares que investiram em mais de 500 MW de potências solares tivessem uma FIT de 400 Euros/MWh durante 20 anos.

      E nós continuamos hoje a pagar esse preço, embora estejam já disponíveis novas tecnologias que permitem um preço 20 vezes mais baixo!

      Já nessa altura se confundiram protótipos de desenvolvimento tecnológico, que não deveriam ter mais de 1 MW, com parques solares megalómanos de mais de 100 MW cada, baseados em tecnologias incipientes à custa dos consumidores.

      Como agora se pretende fazer com o hidrogénio.

      Ao “embandeirar em arco” com o hidrogénio, e propondo que o país “derreta” 7.000 milhões de euros em projetos megalómanos sem bases tecnológicas, o documento da EN-H2 revela uma completa omissão relativamente à análise estratégica das inovações tecnológicas que visam resolver o problema da intermitência elétrica.

      A aposta em 2005 num sistema elétrico baseado em potências intermitentes, fez desde então desperdiçar à economia portuguesa mais de 21.000 milhões de euros pelo que a solução terá obrigatoriamente que passar pela redução dos custos criados aos consumidores pelas FIT concedidas a potencias intermitentes. Nunca por os aumentar!

      Até há menos de um ano o Governo punha todas as fichas políticas nas inovações tecnológicas ligadas às baterias, e por isso se viu envolvido em controvérsias ambientais ligadas à exploração de novas minas de lítio e chegou a anunciar novos “projetos de milhares de milhões de euros para que Portugal liderasse o mundo nas novas baterias de lítio”. Só que, agora, a EN-H2 é completamente omissa na vertente das “novas baterias”.

      Será que o secretário de Estado João Galamba terá entretanto concluído que se tratava duma quimera?

      Ao propor duma forma genérica a utilização deste “Hidrogénio Verde” tanto para queima/produção de eletricidade como também para utilização em células de combustível/veículos rodoviários, o documento está a prejudicar ainda mais uma análise estratégica séria.

      Então os veículos elétricos, e o sistema de distribuição de eletricidade para o respetivo carregamento, vão concorrer diretamente com veículos a hidrogénio e com um delirante sistema de distribuição e carregamento de hidrogénio puro espalhado pelo país?

      E vai fazer isso em regime de mercado, deixando apenas que os consumidores escolham a alternativa mais barata, confortável e segura, de entre todas as disponíveis?

      Ou vai, como já se fez com as FIT das potências intermitentes em 2008, decretar que os consumidores vão ter de pagar em simultâneo duas aventuras economicamente ruinosas que vão competir entre si, quando pesa ainda sobre eles uma Dívida Tarifária de 3.000 milhões de euros?

      Todas as empresas que investiram centenas de milhões de euros na mobilidade elétrica, a começar pela Efacec, como ficam neste novo cenário que agora se anuncia, tendo que enfrentar um setor concorrente que beneficia de subsídios de milhares de milhões de euros?

      A gravidade da incoerência da análise estratégica das inovações tecnológicas, destinadas a ultrapassar as consequências da intermitência elétrica, que a EN-H2 revela, é de facto confrangedora.

      Em termos dos critérios de utilização de milhares de milhões de euros de novos Fundos Europeus, a primeira coisa que se tem que exigir ao governo é uma coerência da análise estratégica das questões tecnológicas em jogo, para que a partir daí se possam equacionar de forma fundamentada as várias opções possíveis, e que estes Fundos sejam utilizados prioritariamente para reforçar a competitividade das empresas de bens transacionáveis.

      Só o reforço da competitividade das empresas de bens transacionáveis pode garantir empregos e fazer com que Portugal retome um ritmo de crescimento robusto como não acontece há 20 anos, em que foi sendo sucessivamente ultrapassado no âmbito da União Europeia por quase todos os países do Centro da Europa, que anteriormente pertenceram ao bloco soviético.

      Imagem de Clemente Pedro Nunes

      • Clemente Pedro Nunes

      • Professor Catedrático do Instituto Superior Técnico

      https://eco.sapo.pt/opiniao/as-potencias-eletricas-intermitentes-e-a-quimera-do-hidrogenio/

      ( O ECO recusou os subsídios do Estado. Contribua e apoie o jornalismo económico independente)